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sábado, 13 de mayo de 2023

Principales crímenes de guerra japoneses (1937-1945)


1. Masacre de Nanking: En diciembre de 1937, las fuerzas japonesas invadieron la ciudad china de Nanking y mataron a más de 200.000 civiles y prisioneros de guerra chinos. Muchos de ellos fueron torturados, violados y mutilados.

El artículo de Wikipedia en inglés muestra imágenes de mujeres violadas y asesinadas por el ejército japonés.

2. El ejército japonés llevó a cabo experimentos con armas biológicas y químicas en prisioneros de guerra y civiles chinos y soviéticos. Por ejemplo, en la Unidad 731, miles de personas fueron infectadas con enfermedades como la peste bubónica y la fiebre tifoidea.

Actualmente, las instalaciones que albergaron la Unidad 731 se encuentran abiertas al público en la ciudad de Harbin, Provincia de Heilongjiang, China.

3. Trabajo esclavo y abusos en campos de prisioneros de guerra: Los prisioneros de guerra aliados fueron forzados a trabajar como esclavos en campos de trabajo y muchos fueron sometidos a torturas y ejecuciones sumarias.

Hasta nuestros días el Gobierno de Japón sigue siendo demandado no sólo por los descendientes de las víctimas en China sino en otros países de Asia: Cfr. "Hundreds of Chinese families seek wartime compensation from Japan" (Reuters, 2014) & "Japan gave $1 compensation to war crime victims: civic group" (The Korea Herald, 2022).

4. La Fuerza Aérea Imperial Japonesa llevó a cabo numerosos ataques aéreos indiscriminados a ciudades civiles en China y otros países, matando a miles de civiles.

Según la Wikipedia, tan sólo en el Bombardeo de Chongqing (que duró 5 largos años) se destruyeron más de 30 mil edificios cobrando la vida de más de 30 mil personas.

5. Uso de armas químicas: Japón utilizó repetidamente armas químicas durante la guerra, en violación de las leyes internacionales. El ataque de gas sarín en la ciudad china de Qiqihar en 1932 y el uso de gas mostaza en China son algunos ejemplos.

Al igual que sucede con los otros crímenes de guerra, en años recientes se ha encontrado nueva evidencia de ello. Cfr. "New evidence shows war atrocities by Japanese army" (China Daily, 2022)

6. Trata de seres humanos: Japón estableció "casas de confort", donde obligó a mujeres y niñas a prostituirse para las tropas japonesas. Se estima que decenas de miles de mujeres y niñas fueron forzadas a estas actividades degradantes.

El tema de las "confort women" sigue estando en el ojo del huracán sobre todo por los políticos japoneses que niegan la existencia de una política de trata fomentada por y desde el ejército japonés. Cfr. "Japan deletes military’s role in 'comfort women' system from textbooks" (Hankyoreh, 2022)


En este contexto es el que se da la declaración del Primer Ministro Fumio Kishida a la revista Time: olvidar los crímenes de guerra japoneses y hacer del país "una verdadera potencia militar".


Edit. 20 de mayo: Les dejo el documental "Japón: la sombra de la guerra".




Saludos.

domingo, 9 de agosto de 2020

Mi primera experiencia con #FilminLatino

 

Una muy buena plataforma. Revisamos Mi final. Tu comienzo, una película de Mariko Minoguchi, y próximamente, el documental Oblatos: el vuelo que surcó la noche.

 

Saludos.

lunes, 22 de junio de 2020

Reflexiones en torno al 'boom' latinoamericano



Como parte del trabajo a distancia, en época de cuarentena, grabé, edité y subí a Youtube este video para mis alumnos que cursan la asignatura "Literatura" en el Bachillerato presencial de la UAEMéx. En él, comparto mis puntos de vista sobre ciertos aspectos que no han sido suficientemente abordados ni por las autoridades educativas ni por los especialistas en la docencia de la literatura latinoamericana.

Uno de ellos (el más importante, creo) es la conformación del canon de escritores que pertenecen (o no) al 'boom'. Por ejemplo, tal como lo indico en el video, para quienes elaboraron la plataforma SEDUCA de la UAEMéx Roberto Bolaño pertenece a dicho movimiento. Mientras que para algunos críticos literarios, como Ignacio Echevarría, Roberto Bolaño rompe con esa tradición. (Yo pienso, también, que es posterior al 'boom'.)

El otro caso que abordo en el video es la inclusión (o no) de algunos escritores olvidados en los programas y la planeaciones escolares: como Eduardo Galeano (siendo que él tiene textos que encajan perfectamente en el estilo del "realismo mágico") o Elena Garro (de quien se dice escribió la primera novela del "realismo mágico"), y de la cual retomo la siguiente información:

«Para Elena Garro el realismo mágico era una etiqueta mercantilista que la molestaba porque ella decía que el realismo mágico era la esencia de la cosmovisión indígena, por lo tanto, no era nada nuevo bajo el sol», explica Patricia Rosas Lopátegui, hasta ahora la autora de la única biografía sobre la escritora y que la trató durante 40 años.

La realidad es que el libro de Elena Garro Los recuerdos del porvenir (1963) es hoy para algunos especialistas el pistoletazo de salida de ese género que se adjudicaría como gran cimentador García Márquez con sus Cien años de soledad (1967). Antes están Juan Rulfo, Arturo Uslar Pietri y una serie de narradores latinoamericanos que se dedicaron a escribir de esa cosa que «en Europa se llama realismo mágico y acá lo llamamos costumbre», diría García Márquez.

Discutir si Borges o Rulfo podrían pertenecer al canon también es pertinente. No olvidemos que, al fin de cuentas, los escritores del 'boom' configuraron una nueva identidad respecto a América Latina a través de sus obras. Exactamente lo mismo que hicieron, apenas años antes, tanto el escritor mexicano como el argentino.



El otro gran aspecto que debemos discutir es "Enseñar Literatura, ¿para qué?" Dejando a un lado el supuesto fortaleciemiento de la comprensión lectora, ¿cuál debe ser el objetivo de llenar a nuestros alumnos con datos de autores y de obras literarias? ¿Fortalecer sus identidades nacionales? ¿Llevarlos a la reflexión de los problemas socio-políticos que nos aquejan? Finalmente, la literatura del "realismo mágico" es REALISTA. Es decir, aborda problemáticas sociales al interior de sus cuentos y sus novelas.

En una época en la que la sociedad global se preocupa cada vez más por la discriminación, la violencia y el racismo, es momento de considerar a la literatura no como un entretenimiento sino un material de estudio serio para abordar (y entender) las problemáticas sociales que nos aquejan.



Necesitamos, a su vez, fomentar el trabajo de escritores verdaderamente comprometidos con el cambio social y cultural. Quitarnos el prejuicio de que discutir sobre nuestros problemas es una tarea "ideologizante". Y que la literatura que los retrata presenta una "pesada carga ideológica" para nuestros alumnos.

No estamos ya en condiciones de tolerar la intolerancia. Precisamente por fomentar la lectura (y la creación) de "literatura light" estamos como estamos.

Finalmente, desde la perspectiva de la docencia, es hora de dejar de ver a Literatura como una asignatura "complementaria", y retomar los textos literarios como material de estudio en cada una de las materias (y en cada una de las unidades y los temas) que conforman el currículo de la Educación Media Superior.


Saludos.

jueves, 26 de septiembre de 2019

"Guerrilla no asesinó a Garza Sada". Laura Castellanos.



Una muy breve entrevista con la autora del libro "México Armado (1943-1981)" publicado por Ediciones Era.



Se puede conocer más sobre la autora y su libro en este par de entrevistas:





Saludos.

lunes, 23 de septiembre de 2019

Disculpa Pública a Martha Camacho Loaiza sobreviviente de la #GuerraSucia #LigaComunista23deSeptiembre



El 19 de agosto de 1977, Martha Camacho Loaiza fue arrestada en Culiacán, Sinaloa, por militares de la Secretaría de la Defensa Nacional e integrantes de la extinta Dirección Federal de Seguridad. Estaba embarazada y era militante de la Liga Comunista 23 de septiembre. Fue torturada física y sexualmente durante 49 días. Parió a su hijo en condiciones inhumanas. Junto a ella, en las instalaciones de la 9ª zona militar, se encontraba su esposo, José Manuel Alapizco, quien fue ejecutado frente a ella. El cuerpo de su esposo nunca apareció. El día de hoy, 42 años después de estos sucesos, el Gobierno de México ofreció una disculpa pública en voz de la Secretaria de Gobernación Olga Sánchez Cordero:





Este acto marca el reconocimiento oficial de la existencia de la "Guerra sucia" en México, así como los actos extrajudiciales a cargo de la llamada "Brigada blanca" de la extinta Dirección Federal de Seguridad a cargo de Javier García Paniagua.



En su discurso, Martha Camacho Loaiza lamentó la ausencia de un representante de la Secretaría de la Defensa Nacional, ya que, precisamente, los actos que sufrió ella y su familia se llevaron a cabo en instalaciones militares, un aspecto que, durante décadas, los gobiernos del PRI y del PAN se esforzaron en negar.

¿Cuántas más víctimas del Estado Mexicano tendrán que salir a la luz?

¿Cuántas más atrocidades conoceremos en los años por venir?

¡Justicia!

domingo, 17 de febrero de 2019

Circular de Morelia No. 8: edificio de muerte y tortura




Desde Proceso:
Veintiséis años después de peregrinar en búsqueda de su hijo, Rosario Ibarra de Piedra volvió a pisar el viejo edificio de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) —ubicado en la calle de Circular de Morelia [No. 8], de la colonia Roma—, donde centenares de jóvenes fueron torturados durante el sexenio de Luis Echeverría Álvarez. [...]

“En varias ocasiones me paré frente a este edificio por largas horas en espera de ver a mi hijo. Yo veía cómo entraban y salían los coches con jóvenes, pero no lo veía a él. Un día me acerqué y pregunté por Miguel Nazar Haro —quien era alto funcionario de la DFS y ha sido acusado públicamente de practicar la tortura, cosa que él niega—, pero me dijeron que ahí no estaba su oficina. Me dieron una dirección, que resultó ser la de la casa de una de sus hijas, quien me atendió apenas le mostré la foto de mi hijo. De ahí me llevaron a la oficina de Nazar”

Durante el recorrido por el inmueble, doña Rosario dice que cuando estuvo frente a Nazar —quien en realidad sí despachaba en el edificio—, el funcionario-policía le insistió en que su hijo Jesús nunca había salido de Nuevo León, donde desapareció.

Relata: “Me dijo: ‘A su muchacho lo debieron haber matado las guardias blancas de Garza Sada’”, empresario regiomontano que murió en un intento de secuestro por parte de la Liga Comunista 23 de Septiembre “Y yo le respondí: ‘Entonces qué espera usted, señor policía, para detenerlos’"

Desde Wikipedia:
Eugenio Garza Sada murió en un enfrentamiento con la Liga Comunista 23 de Septiembre un 17 de septiembre de 1973, mientras la Liga pretendía secuestrarlo. En el acto quedaron cuerpos de integrantes de la Liga, Garza Sada y guardaespaldas de éste.​ Esta acción fue comandada por la Liga con la intención de negociar la liberación de presos políticos de la organización, así como la adquisición de financiamiento para sus actividades políticas. El peso del empresario en la economía mexicana era tal que el costo de su asesinato tuvo una repercusión política de gran impacto en el sector empresarial regiomontano, provocando el rechazo al gobierno mexicano, encabezado por Luis Echeverría, quien para volver a ganar simpatía de los empresarios endureció su política represiva contra los grupos armados y no permitió ninguna negociación de futuros secuestros con carácter político. La tortura y la desaparición comenzaron a ser la forma más recurrente de acabar con la oposición armada.

En 1943, Eugenio Garza Sada fue el líder del grupo de empresarios que fundó el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.


Saludos.

Guerra sucia en México



Desde Wikipedia:

Con el nombre de Guerra sucia se conoce en México a un conjunto de medidas de represión militar y política encaminadas a disolver a los movimientos de oposición política y armada contra el Estado mexicano.

En México, la Guerra Sucia es un tema poco conocido por el grueso de la población, esto debido a que el Partido Revolucionario Institucional (PRI) ha ocultado o eliminado la información y tampoco se redactó en los libros de historia.

La investigación judicial sobre los crímenes del Estado contra los movimientos políticos fue abierta sólo hasta el sexenio de Vicente Fox (2000-2006), quien creó la Fiscalía Especial para los Movimientos Sociales y Políticos del Pasado (FEMOSPP).



Dicha Fiscalía fue creada con dos objetivos: "saber la verdad​ sobre crímenes y violaciones a los derechos humanos producto del desarrollo e implementación de políticas represivas sistemáticas por servidores públicos del gobierno de México durante la década de los sesenta, setenta y ochenta durante los gobiernos de Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría Álvarez y José López Portillo". (Wikipedia, 2019)



Derivado de ese proceso se buscó investigar y fincar responsabilidades jurídicas —concretamente penales—​ a presuntos responsables de dichas conductas delictivas bajo la óptica de la justicia transicional.​ Pero, de entre los 532 indiciados por estos crímenes, el único que recibió responsabilidad penal fue Luis Echeverría Álvarez, siendo exonerado en 2009.



Saludos.

sábado, 2 de junio de 2018

Helguera le responde a Krauze



Enrique Krauze Kleinbort, historiador y escritor mexicano, fundador de la revista Letras Libres, opositor a Andrés Manuel López Obrador, y autor de la etiqueta del "mesías tropical", fue interpelado de manera magistral por Antonio Helguera, caricaturista de la revista Proceso y el periódico La Jornada:




El intelectual orgánico, según Antonio Gramsci, es un pensador al servicio del sistema político-económico dominante:

"Trabaja en las diferentes organizaciones culturales (sistema escolar, organismos de difusión -periódicos, revistas, radio, cine- etc.) y en los partidos [politicos] de la clase dominante, con el fin de asegurar el consentimiento pasivo, sino el activo, de las clases dominadas en la dirección que la clase dominante imprime a la sociedad."



Krauze, al igual que Vargas Llosa, es un intelectual burgués, conservador, pro-capitalista, que recibe dinero de gobiernos y empresas para hacer su trabajo: mantener el status quo. Por eso, personajes como AMLO lo irritan tanto. Porque, este tipo de políticos rompen el estado de cosas que tanto trabajo le ha tocado a él mantener.


Saludos.

martes, 8 de agosto de 2017

Adiós a Jaime Avilés y a "Rius" u.u



El 8 de agosto de 2017 será recordado como el día en que dijeron adiós dos de las plumas más grandes de la Izquierda mexicana: Jaime Avilés y Eduardo Humberto del Río García "Rius". El primero, escritor y periodista, colaborador de La Jornada y Director General de Polemón. El segundo, creador de Los Supermachos, Los Agachados, y autor de más de una centena de libros críticos y educativos, todos ellos editados por Grijalbo.



Tal como ha expresado de manera pública Jenaro Villamil, tanto Rius como Avilés han sido dos de las plumas más críticas que ha dado México. Y, por supuesto, en este blog, hemos hablado de (y compartido) su trabajo:

"¿Será católico jesucristo?" Rius (21-07-2008)

"¿Por qué se va del país Peña Nieto?" Jaime Avilés (31-05-2017)

Al igual que ocurrió con la muerte de Gustavo Sáinz, me hubiera gustado escribir más respecto a su obra (mientras ellos tuvieron vida), pero el trabajo y otras ocupaciones no me lo permitieron.

Por supuesto, al primero que conocí fue a Rius, con su excelente librito El amor en los tiempos del SIDA, para pasar a su diatriba contra la Coca-Cola en La droga que refresca, y terminar con La trukulenta historia del capitalismo. Pero de todos sus libros, el que más me llamó la atención fue este:



Y, por supuesto, sus reflexiones sobre la Iglesia Católica me hicieron re-pensar mi educación religiosa, y (por mucho tiempo) alejarme de la Iglesia.

No puedo decir -como muchos- que "soy ateo gracias a Rius", pero sin duda, lo reconozco como una influencia intelectual muy poderosa.



A Jaime Avilés, lo conocí por su columna de comentario político "Desfiladero". Y, tiempo después, a recomendación de la Mtra. América Luna Martínez, por su novela Nausícaa (publicada bajo el título Nosotros estamos muertos).

El contraste entre sus dos estilos de escritura me impactó: En la novela, con ese ojo agudo con el que desnudaba a los políticos del sistema mexicano, Avilés se desnudaba a sí mismo. De poco le sirvió crear un alter-ego (Serapio Bedoya, el eterno enamorado de la hermosa Nausícaa Fernández), el protagonista de esa historia es el propio Avilés.

Gracias a Nosotros estamos muertos pude conocer, también, las entrañas de la izquierda burguesa mexicana: ciudadanos de clase media, ilustrados, conscientes de la situación política del país, pero que ven desde lejos (y desde sus privilegios) a los otros: a los pobres, a los jodidos, a los oprimidos, a los desposeídos. Esa izquierda burguesa que primero conocí en papel.



No cabe duda que cuando la muerte llega, sólo la obra queda. Adiós a dos camaradas combatientes. Y a seguir su ejemplo de lucha.


Saludos.

martes, 18 de julio de 2017

40 años de impunidad: a 40 años del inicio de la Guerra Civil Española



El 18 de julio de 1936, un grupo de militares españoles (apoyados por la Iglesia católica y patrocinados por la burguesía) asestaron un golpe de estado en contra del gobierno democrático del Presidente Manuel Azaña Díaz (del Frente Popular) surgido legítimamente de las elecciones de febrero de ese mismo año.



La sublevación militar, que desembocaría en la Guerra Civil Española, estuvo dirigida por los Generales José Sanjurjo Sacanell, Emilio Mola Vidal y Francisco Franco Bahamonde, quienes, a partir del 18 de julio de 1936, tomaron por la fuerza Melilla, Ceuta, Larache, Tetuán y el resto de las ciudades pertenecientes al protectorado español de Marruecos.



Pese a que los golpistas no consiguieron apoderarse de la capital Madrid, ni de las grandes ciudades como Barcelona, Valencia, Bilbao o Málaga, para el 24 de julio de 1936, tenían bajo su control Sevilla, Valladolid, Zaragoza y Córdoba. A esta área se le dio el nombre de zona sublevada, la cual fue reconocida como un Estado legítimo por las fuerzas militares y políticas de la Italia fascista y la Alemania nazi.



A diferencia del tratamiento que dan a Adolf Hitler los medios estadounidenses y europeos, en la España actual, a Francisco Franco no se le tilda de dictador, loco o genocida, pese a que él dio pie a una guerra fraticida que arrojó más de 500 mil muertos civiles y 100 mil desparecidos.



En pleno siglo XXI, en España aún existen calles, plazas y monumentos que honran el legado sanguinario de este hombre, sin olvidar la existencia del obsceno mausoleo que guarda sus restos mortales: el Valle de los caídos.



La existencia (y persistencia) de este tipo de obras monumentales sólo indica una cosa: los fascistas siguen rigiendo en España. Por eso, los miembros de izquiera debemos tomar consciencia de estos hechos, y repudiar la situación política que se vive en aquel país.



Esta es la España que se rasga las vestiduras con la crisis política en Venezuela. Esta es la España que hace negocios a costa de los ciudadanos de América Latina.


Saludos.

martes, 4 de julio de 2017

"En este rincón del mundo":‭ ‬el sufrimiento japonés más allá de Hiroshima



Cuando escribí‭ «‬Bullying a Murakami‭»‬, ‬una de mis principales quejas en contra del escritor japonés fue que no aborda en sus textos las calamidades que sufrió la población civil en la Guerra del Pacífico,‭ ‬ni realiza una crítica en contra del Imperialismo japonés‭ (‬y sus aliados‭)‬,‭ ‬y menos aún,‭ ‬señala las consecuencias que trajo para el Japón seguir dicha ideología.

Para aquellos que hemos estudiado la Historia japonesa,‭ ‬y hemos visto asombrados el nacimiento del‭ «‬Cool Japan‭»‬, nos llena de indignación que uno de los escritores japoneses al que se le han destinado más recursos humanos,‭ ‬técnicos y financieros por parte del gobierno japonés no le interese escribir sobre la historia bélica de su país,‭ ‬creando con ello,‭ ‬una literatura ahistórica,‭ ‬una literatura‭ ‬light.

Sin embargo,‭ ‬en la contemporaneidad,‭ ‬las historias que valen la pena no sólo vienen en forma de libro.‭ ‬Nuestra generación ha podido conocer historias conmovedoras a través de las películas de animación‭ ‬japonesa,‭ ‬por ejemplo.‭ ‬Historias que no siempre han sido ficticias,‭ ‬sino que han mostrado al mundo acontecimientos que ocurrieron en la realidad social e histórica del Japón.



Algunas de estas películas son‭ ‬La tumba de las luciérnagas‭ (‬1988‭; ‬en japonés,‭ ‬Hotaru no haka‭)‬,‭ ‬la historia de dos huérfanos de la ciudad de Kobe y su lucha por sobrevivir a la Guerra del Pacífico‭; ‬El viento se levanta‭ (‬2013‭; ‬en japonés,‭ ‬Kaze tachinu‭)‬,‭ ‬la historia semi-biográfica de Jirō Horikoshi,‭ ‬ingeniero aeronáutico que diseñó el Mitsubishi A6M Zero,‭ ‬uno de los aviones de caza que atacó Pearl Harbor en‭ ‬1941‭; ‬o la más reciente,‭ ‬En este rincón del mundo‭ ‬(2016‭; ‬en japonés,‭ ‬Kono sekai no katasumi ni‭)‬,‭ ‬ganadora del Premio de la Academia Japonesa a la Mejor Película de Animación,‭ ‬otorgado en‭ ‬2017,‭ ‬y selección oficial del Ministerio de Educación,‭ ‬Cultura,‭ ‬Deportes,‭ ‬Ciencia y Tecnología del gobierno japonés‭ (‬MEXT‭)‬.

En‭ ‬En este rincón del mundo,‭ ‬adaptación fílmica del‭ ‬manga de mismo nombre dibujado por Fumiyo Kōno,‭ ‬se aborda de manera realista el sufrimiento de la población civil de Kure,‭ ‬una localidad semi-agrícola al sur de la ciudad de Hiroshima,‭ ‬en tiempos de la Guerra del Pacífico‭ (‬1941-1945‭)‬.‭ ‬Del racionamiento de alimentos,‭ ‬a la hambruna.‭ ‬De la amenaza de ataques del ejército enemigo,‭ ‬a‭ ‬la construcción de refugios antibombas.‭ ‬Del temor a la muerte,‭ ‬a la pérdida de los seres más queridos.‭ ‬De la esperanza de una victoria militar,‭ ‬a la derrota.



Suzu Urano,‭ ‬la protagonista de esta historia,‭ ‬estalla en lágrimas al enterarse,‭ ‬por la radio,‭ ‬de‭ ‬que el Imperio japonés se ha rendido ante el ejército extranjero.

"‭¡‬Todo esto para qué‭! ¡‬No,‭ ‬no es posible‭! ¡‬No podemos rendirnos ante la violencia‭! ¡‬No podemos rendirnos ante la violencia‭! ¡‬Yo soy quien debería estar muerta‭!"

La pérdida de Suzu es demasiada:‭ ‬no sólo ha perdido a su familia y a sus amigos,‭ ‬sino,‭ ‬también,‭ ‬ha perdido las ganas de vivir.‭ ‬Sufre,‭ ‬al ser la sobreviviente de una guerra absurda.‭ ‬Pero,‭ ‬también,‭ ‬sufre porque,‭ ‬ahora,‭ ‬su imaginación y su optimismo no le alcanzan para mantenerse con vida,‭ ‬para enfrentar la realidad de la posguerra,‭ ‬para no dejarse morir.



Este sufrimiento no es un sufrimiento cualquiera.‭ ‬Es un‭ ‬sufrimiento japonés.‭ ‬Un sufrimiento que aparece,‭ ‬ante los ojos del espectador,‭ ‬con dramatismo‭; ‬contrapunteado siempre por el optimismo que,‭ ‬en los peores momentos,‭ ‬ponen de manifiesto Suzu y los demás personajes que la rodean.

Después de un ataque aéreo con bombas incendiarias,‭ ‬una de sus vecinas le dice a Suzu,‭ ‬acercándole una porción de alimento:‭ «‬Adelante,‭ ‬toma una.‭ ‬Mi casa está quemada,‭ ‬pero las papas se cocieron bien.‭»‬ Un optimismo casi histérico.

El drama de‭ ‬En este rincón del mundo no radica en la muerte de un niño o una niña,‭ ‬como en‭ ‬La tumba de las luciérnagas,‭ ‬sino en el continuar de la vida de hombres,‭ ‬mujeres y niños tras la guerra.‭ ‬Es ese esfuerzo por mantenerse en pie,‭ ‬esta especie de solidaridad comunitaria,‭ ‬lo que apabulla.



A diferencia de‭ ‬Gen,‭ ‬el descalzo‭ (‬1983‭; ‬en japonés,‭ ‬Hadashi no Gen‭)‬,‭ ‬el bombardeo atómico de Hiroshima,‭ ‬así como sus consecuencias,‭ ‬no son los‭ ‬temas centrales de‭ ‬En este rincón del mundo.‭ ‬Por el contrario,‭ ‬la película nos muestra que no es necesario haber sido víctima de una bomba atómica para sufrir por la guerra.

Este punto es sumamente importante porque,‭ ‬en el‭ «‬imaginario occidental‭»‬ (es decir,‭ ‬estadounidense y europeo‭)‬,‭ ‬los civiles japoneses se convirtieron en víctimas de la Guerra del Pacífico debido a los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki.‭ ‬Omitiendo el hecho de que las fuerzas aliadas,‭ ‬a lo largo de la Guerra del Pacífico,‭ ‬arrasaron con otras ciudades japonesas como Osaka,‭ ‬Kobe,‭ ‬Nagoya,‭ ‬Yokohama y Tokio‭; lo‭ ‬cual dio como resultado casi un millón de víctimas civiles.



En palabras de su Director,‭ ‬Sunao Katabuchi,‭ ‬En este rincón del mundo cumple con una función primordial:‭ ‬mostrar a las nuevas generaciones el sufrimiento que vivieron los japoneses en la Guerra del Pacífico.

Para finalizar,‭ ‬cabe aclarar que el financiamiento de la producción de la película corrió a cargo de una campaña de‭ ‬crowfunding en la que se obtuvo la cantidad de‭ ‬39‭ ‬millones de yenes gracias a‭ ‬3,374‭ ‬contribuyentes que aportaron a esta campaña en Internet.‭ ‬Además,‭ ‬otros‭ ‬10‭ ‬millones de yenes se lograron reunir,‭ ‬en noviembre de‭ ‬2016,‭ ‬para promover la película en el extranjero.

Este es el tipo de productos culturales que se necesitan en el siglo XXI,‭ ‬y no los productos ahistóricos con los que las corporaciones lucran,‭ ‬no sólo en Japón,‭ ‬sino en el resto del mundo.

‭(Las ilustraciones que acompañan a este texto provienen del‭ ‬manga dibujado por Fumiyo Kōno.‭)
‭ ‬
[Publicado, también, en la revista Los Cínicos.]


Saludos.

miércoles, 28 de junio de 2017

A 22 años de la Matanza de Aguas Blancas


http://suracapulco.mx/instante/marchan-en-el-22-aniversario-de-la-masacre-de-aguas-blancas-y-exigen-justicia/

A 22 años de la Matanza de Aguas Blancas, parece que el grueso de la población prefiere olvidar un hecho violento más opacado por las matanzas recientes: la de Iguala, la de Ostula, la de Tlatlaya, la de Nochixtlán, las de todos los días en Tamaulipas, en Sinaloa o en Veracruz... Sólo en Guerrero, no se olvida. No se olvidan a los muertos que siguen clamando justicia. No se olvidan a los asesinos (materiales e intelectuales) que cobraron la vida de más de 17 campesinos. No se olvida la impunidad judicial que sigue habiendo en este caso. No se olvida ni la pobreza ni el hambre ni el rezago social, los mismos que, 22 años después, no han cambiado.



Las nuevas generaciones parecen olvidar que Aguas Blancas fue una de las matanzas más cruentas cometidas por las fuerzas del Estado Mexicano después de la del 2 de octubre de 1968. Parecen olvidar, también, que el objetivo de esta matanza era desarticular a los grupos de oposición política que simpatizaban con el PRD en Guerrero. El PRD, la única fuerza política capaz de sacar al PRI del Estado.

El mismo PRD que, años después, nominaría a un priísta como Gobernador.

El mismo PRD que, años después, encubriría al Ejército y al Gobierno Federal en la Matanza de Iguala.

El mismo PRD que, años después, pondría a la venta las plazas para profesores hasta en un millón de pesos.

El mismo PRD que, años después, se alinearía a la derecha política, sacrificando sus valores y principios.

El mismo PRD que, años después, olvidaría a los campesinos que le dieron sus vidas.

Ese PRD traidor que aún se atreve a pedir tu voto.

Ese PRD que olvida fechas como esta.


Saludos.

viernes, 26 de mayo de 2017

"La raíz amarga" (1962). Efraín Huerta.



Ahora viene la raíz amarga, el ansioso,
negruzco, pavo; viene también
la tiniebla de llanto, la dorada,
ciega y amante miseria. Ya se acerca,
tigre y mutilación, la desgarrada voz.

Ahora no viene nadie.
Ni un héroe en desamparo
ni una mujer ni un niño.
No una pasión ni una palabra.

Duele el silencio. La piel se muere de silencio,
¿Dónde está esa maldita piedad? Oh llamarada.
Buscadla entre una y otra soledad

Ahora venid a verlo, sacado de raíz,
muerto un millón de veces, tirado ahí,
pirámide bandera incertidumbre
doliéndose
endurecido cicatrizado
país patria nación
territorio ardientemente amado.

¿Quién habla, quién nos llama desde el frío,
desde aquella sorda tiniebla, desde nuestros muertos?
¿Acaso no estamos en un lecho de rosas?
Quémate, árdete, púdrete los pies los ojos
oh libertad oh justicia,
niñas de dulce voz de hambre
pequeñas niñas de metal dolorido.

No viene nadie.

Desde el miedo, desde el pavor, entonces,
Hay que hablar, decir las cosas por su secreto nombre,
por el nombre y en nombre del poeta y el artista;
por lo encendidos, los dueños de la calle,
dueños del amor ay amor ay dolencia
ay cárcel mía, cárcel de todos.

Si tenéis la patria por cárcel no tenéis nada.
Si respiráis libertad respiráis muerte
la tibia democrática muerte
el juego de la muerte
muerte calavera de azúcar
alianza para el progreso de la muerte.

La libertad con su cara de perro
cara de policía
danza una negra danza
(soy libre para decir como esclavo lo que me da la gana)
desde el mármol de Juárez, tan libre,
hasta la libertad de Lecumberri.

Mordamos la raíz amarga,
duro cristal, seca raíz del alba,
amorosa y angélica raíz,

¿Es que no viene nadie?
Vamos a verlo, entonces,
con sus ojos de roja fiebre y sus heridas de sal.
Vamos a verlo: un lápiz, un pincel, su enfermedad.

Ya vienen todos.
Ríos vienen van cordilleras ruinas
celebraciones centenarias aturden.
Diego ha muerto, José clemente ha muerto.
David vive. David ama.

Hablémosle en voz baja. Ya vamos.
Démosle una estela un dios de barro
un laurel un apretón de manos plata de Guanajuato;
démosle un corazón de jade un saludo de Pablo
palomas mil palomas
el cadáver de un juez
un poema de Paul Eluard
un cielo virginal
una tempestad
para que viva
que viva
rodeada de hermosas raíces
de verdadera libertad.

Efraín Huerta (1914-1982) fue un poeta y político mexicano miembro de la Federación de Estudiantes Revolucionarios (FER), la Federación Juvenil Comunista (FJC) y el Partido Comunista Mexicano. Simpatizante de los regímenes comunistas en América Latina, no sólo en Cuba sino en Nicaragua. En 1956, recibió, en la URSS, el Premio de la Paz Joseph Stalin.

En su poema "La raíz amarga", de 1962, describe las condiciones políticas y sociales que existían en México, como parte del régimen del Presidente Gustavo Díaz Ordaz, previo a la represión armada de los movimientos obreros y estudiantiles que culminó en la Matanza de Tlatelolco.

La Alianza para el progreso (en inglés, Alliance for Progress) fue un programa de ayuda económica, política y social de los Estados Unidos de América para América Latina, ejecutado entre 1961 y 1970. Efraín Huerta le llama "Alianza para el progreso de la muerte" debido a que dicho programa se creó como una forma de contrarrestar la influencia de la Revolución cubana en América Latina.

En ese tiempo, los líderes de los partidos comunistas comenzaron a ser perseguidos, encarcelados y asesinados por los gobiernos pro-yanquies. En México, el famoso Palacio negro de Lecumberri albergó no sólo líderes políticos y estudiantiles, sino también escritores como José Agustín, Álvaro Mutis o José Revueltas.

Esa es la Historia negra del PRI que no debe ser olvidada por las nuevas generaciones.

Para los que creen que la poesía y la política no pueden ir de la mano.


Saludos.

miércoles, 24 de mayo de 2017

El PRD - PRI en tres imágenes =/


Acto No. 1: Un militante del PRI obtiene apoyo del PRD para lanzarse a un cargo de elección popular.


Acto No. 2: El candidato del PRD hace campaña junto a Andrés Manuel López Obrador.


Acto No. 3: El Candidato del PRD le da la espalda da a AMLO y reconoce a EPN.

Lo más triste es que todo eso se fraguó antes de la matanza de los 43 Estudiantes de Ayotzinapa. El PRD en Guerrero mostró su verdadera naturaleza mucho antes de que EPN asumiera la Presidencia de la República.


Saludos.

sábado, 21 de enero de 2017

México: la izquierda en defensa de PEMEX



Tal como comenté en mi FaceBook, el día de ayer, la Senadora Layda Sansores compartió el video que se muestra aquí arriba, en el cual, se recupera parte de su trayectoría política relacionada con la defensa del petróleo mexicano, es decir, en contra de la privatización de PEMEX, y en contra de la "Reforma energética" impulsada (desde el año 2006) por el PAN.



Tal como afirma el video, en el año 2007, cuando el Frente Amplio Progresista tomó la tribuna de la Cámara de Diputados para evitar la aprobación de la "Reforma energética", el PRI y el PAN (a través de los medios) condenaron la medida, y compararon a los legisladores del FAP con los nazis.



Gracias a este tipo de movilizaciones, la "Reforma energética" no pudo ser aprobada en el sexenio de Felipe Calderón Hinojosa.



Pero, en diciembre de 2013, con un PRD debilitado debido a su firma del Pacto por México, dicha "reforma" logró ser aprobada, gracias a los votos de los diputados del PRI y del PAN.



Debe reiterarse que la "Reforma energética" fue una iniciativa panista (aunque ahora lo traten de negar), y que gracias a sus alianzas con el PRI, dicha reforma pudo ser aprobada en el sexenio de Enrique Peña Nieto.



Ahora, que los panistas intentan librarse de su responsabilidad en la aprobación de la "Reforma energética", vale la pena recordales que ellos fueron quienes, en primer lugar, la promovieron. No por algo, antes de usurpar la Presidencia de la República, Felipe Calderón Hinojosa fue Secretario de Energía.



Podrá caerles mal a muchos, pero Andrés Manuel López Obrador ha sido el único político mexicano que se ha mostrado en contra de la privatización de PEMEX.

Quien no conoce su historia está condenado a repetirla.


Saludos.

jueves, 12 de enero de 2017

México: la Reforma Energética y su dependencia a USA



México, un país petrolero, compra gasolina a Estados Unidos de América. Esta es una política económica de tiempo atrás, desde los años en que Carlos Salinas de Gortari usurpó la Presidencia de la República, tras el fraude electoral de 1988.



Detrás de este tipo de fraudes electorales, se encuentra la necesidad imperiosa de los políticos mexicanos por mantener este tipo de política económica, es decir, de prolongar la dependencia energética a los Estados Unidos de América.



Ya en el año 2006, se denunciaba en los medios extranjeros que empresas estadounidenses como Halliburton habrían intervenido a favor de la campaña presidencial de Felipe Calderón Hinojosa.



Pero, como gracias a la oposición de los partidos de izquierda, la Reforma Energética no logró ser aprobada en el sexenio de Felipe Calderón, fue hasta 2013, ya con Peña Nieto, cuando se le pudo devolver al favor a Halliburton, otorgándole la licitación de tres bloques en Chicontepec, Poza Rica, Veracruz.



Cabe recordar que la aprobación de la Reforma Energética, en el sexenio de Peña Nieto, a su vez, fue posible gracias a la sumisión política del PRD, vía el "Pacto por México", partido político que, a diferencia de MORENA, legitimó las políticas macroeconómicas del PRI y del PAN.



Pese a que, en su momento, los medios de izquierda alertaron respecto a las consecuencias negativas de la aprobación de la Reforma Energética, la mayor parte de los ciudadanos mexicanos, hicieron caso omiso de ello.



No fue sino hasta enero de 2017, después de la liberación del precio en las gasolinas, que el grueso de los mexicanos se dio cuenta de que la famosa "Reforma Energética" no trajo ningún tipo de beneficio, más que para las compañías extranjeras.



Entonces sí, algunos miembros del PAN y del PRI, se dieron cuenta de que la "Reforma Energética" fue un timo, y que el gobierno de Enrique Peña Nieto había mentido al prometer un descenso en el precio de los combustibles.



Por todo ello, debe hacerse la pregunta: ¿cuáles son las compañías extranjeras que se benefician al venderle combustible a PEMEX?

Ellos son los principales cómplices de los gasolinazos.


Saludos.

Censura a los chistes sobre la muerte de Luis Carrero Blanco



Según Wikipedia, Luis Carrero Blanco fue un militar español, "figura de confianza" del dictador Francisco Franco, y Presidente del gobierno español del 9 de junio al 20 de diciembre de 1973, fecha en que la organización terrorista ETA, terminó con su vida.



Por supuesto, este atentado fue una respuesta de ETA a las políticas del régimen franquista, en especial, al asesinato de su líder militar Eustakio Mendizabal Benito "Txikia" (quién, por cierto, no cuenta con un artículo en Wikipedia en español).



La muerte de Carrero Blanco marcó el inicio de la transición del poder político en España después de la Guerra civil: tras la muerte de Franco, el 20 de noviembre de 1975, Juan Carlos I juró frente a las Cortes franquistas su proclama como Rey.



Cuarenta años después del atentado, Cassandra, una española transgénero de 21 años de edad, ganó notoriedad debido a las burlas y chistes que publicó en Twitter sobre el asesinato de Luis Carrero Blanco.



Entre noviembre de 2013 y enero de 2016, la twittera compartió 13 mensajes en los que mencionaba (de manera sarcástica) a Carrero Blanco.



El más famoso de todos, "Spider-man contra Carrero Blanco":



El 10 de enero de 2017, la chica denunció la pretensión de la Fiscalía de la Audiencia Nacional de llevarla a juicio, y pedir hasta dos años y medio de cárcel por sus twits:



Por supuesto, la noticia dio vuelta al mundo, y medios de todos los países comenzaron a preguntarse si en un país "democrático" como lo es España, se encuentra garantizada la libertad de expresión de sus ciudadanos.



Hay que entender, por supuesto, que Cassandra no creó todas esas mofas por sí misma, y que tales burlas no son para nada recientes. No por algo se le conoce a Carrero Blanco como "el primer astronauta español".



Ya en 2014, la Guardia Civil había arrestado a 21 personas por realizar este tipo de bromas en la red social Twitter.



Pero, en 2015, la Audiencia Nacional sentó un precedente judicial al condenar a dieciocho meses de cárcel a otro twittero, Beñat Lasa Fernández, por compartir diversos mensajes en los que se mofaba de la muerte de Carrero Blanco, y mostraba su apoyo a la organización terrorista ETA.



En aquel caso, los jueces determinaron que los comentarios de Lasa Fernández eran prueba suficiente para condenarlo por los delitos "enaltación del terrorismo" y "humillación a las víctimas".



Pero, el caso de Cassandra es diferente: ni ha exaltado a algún grupo terrorista, ni ha llamado a realizar atentados. Sólo ha hecho público su humor negro. Un humor peculiar que, tal como ella misma ha aceptado, no conoce barreras políticas. (Es decir, se burla igual de la Derecha que de la Izquierda.) Para muestra, un botón:



Por todo esto, twitteros de toda España le han expresado su solidaridad. E, incluso, el partido político Izquierda Unida Madrid ha ironizado con la situación:



Desde mi punto de vista, este caso me recuerda a la censura de la revista "El Jueves" por representar de manera paródica a los (en ese entonces) príncipes Felipe y Letizia.



La censura de sus cartones políticos tuvo el efecto contrario: su trabajo se viralizó, llegando a personas que (como yo) nunca los hubiéramos conocido.



Respecto a la línea divisoria entre humor y escarnio, les dejo esta reflexión del cómico español Andreu Buenafuente:



Y eso que España es "la Europa moderna". Ja. Ja.


Saludos.

jueves, 21 de julio de 2016

El fracaso cubano visto por Michel Houellebecq



Desde su novela Plataforma (2001):

En aquel país nadie conseguía vivir de su salario. Nada funcionaba bien: faltaba gasolina, piezas de maquinaria. De ahí el lado de utopía agraria que se veía en los campos: los campesinos araban con bueyes, que iban en carreta... Pero no se trataba ni de una utopía ni de una reconstrucción ecológica: era la realidad de un país que ya no conseguía mantenerse en la era industrial. Cuba lograba seguir exportando algunos productos agrícolas, como el café, el cacao y la caña de azúcar; pero la producción industrial había caído casi hasta el nivel cero. Costaba encontrar hasta los artículos de consumo más elementales, como el jabón, el papel o los bolígrafos. Las únicas tiendas bien surtidas eran las de productos importados, donde había que pagar en dólares.

[...]

-Hemos fracasado... -dijo [un cubano] con voz sorda-. Y nos hemos merecido el fracaso. Teníamos dirigentes de gran valor, hombres excepcionales, idealistas, que ponían el bien de la patria por encima del suyo propio. Recuerdo al comandante Che Guevara el día que vino a inaugurar la fábrica de tratamiento de cacao en nuestra ciudad; todavía veo su cara valiente y honesta. Nadie ha podido decir nunca que el comandante se hubiera enriquecido, que hubiera intentado conseguir privilegios para él ni para su familia. Tampoco fue éste el caso de Camilo Cienfuegos, ni de ninguno de nuestros dirigentes revolucionarios, ni siquiera Fidel; a Fidel le gusta el poder, es cierto, quiere controlarlo todo; pero es desinteresado, no tiene grandes propiedades ni cuentas en Suiza. Así que allí estaba el Che, inauguró la fábrica, pronunció un discurso exhortando al pueblo cubano a ganar la batalla pacífica de la producción tras la lucha armada del combate por la independencia; era poco antes de que se marchara al Congo. Podíamos ganar esa batalla perfectamente. Esta región es muy fértil, la tierra es rica y húmeda, todo crece a voluntad: café, cacao, caña de azúcar, toda clase de frutos exóticos. El subsuelo está saturado de mineral de níquel. Teníamos una fábrica ultramoderna, construida con ayuda de los rusos. Al cabo de seis meses, la producción había caído hasta la mitad de su nivel normal: todos los obreros robaban chocolate, en bruto o en tabletas, se lo repartían a su familia o se lo revendían a los extranjeros. Y lo mismo ocurrió en todas las fábricas, a escala nacional. Cuando no encontraban nada que robar, los obreros trabajaban mal, eran perezosos, siempre estaban enfermos, se ausentaban sin el menor motivo. Me pasé años intentando hablar con ellos, convencerlos de que hicieran un pequeño esfuerzo por el interés de su país, y el único resultado fue la decepción y el fracaso.


Saludos.

sábado, 2 de abril de 2016

Oiligarchy: ve el mundo desde los ojos de un petrolero texano



Oiligarchy es un videojuego desarrollado por la compañía italiana Molleindustria la cual, desde su creación, se ha encargado de presentar videojuegos que critican el sistema político hegemónico, el estilo de vida consumista y las desigualdades sociales existentes en el mundo.



En Oiligarchy, el jugador toma el papel de un petrolero texano que, a finales de la década de 1940, se inicia en el negocio global de la explotación y venta de hidrocarburos. Con el paso de los años, los hábitos de consumo de la población global van cambiando, al grado de depender cada vez más y más del petróleo. El negocio florece fuera de las fronteras de los Estados Unidos de América, y llega a lugares como Nigeria o Venezuela.



Pero, entonces, un maldito político se interfiere en el negocio, gana las elecciones para la Presidencia de Venezuela, y decide nacionalizar la industria petrolera. El negocio se ve afectado. Y no hay alternativa más que recurrir a los contactos políticos en Washington:



Se esbosa, de esta manera, un plan: Dar un golpe de estado en contra del Presidente. (Igualito al que le dieron a Hugo Chavez en el año 2002.)



Y, por si no funciona: Financiar a la oposición política. (De la misma manera que Estados Unidos lo ha hecho, desde el año 2002, en Venezuela.)

No cabe duda que, con este tipo de videojuegos, la historia libertaria se mantendrá en la consciencia de cada vez más personas.


Saludos.