Cinco artículos del Presidente Mao Tsetung

1. El gobernante (y el líder político) comunista se debe al Pueblo y debe servir al Pueblo (incluso, morir por él).

2. El Comunismo debe apostar por el internacionalismo, y debe llamar a la unión de todos los proletarios (incluso de aquellos que existen en países capitalistas como Inglaterra, Estados Unidos, Alemania o Japón).

3. Se debe educar a la población para que combata (ideológicamente) a las "dos grandes montañas": el Feudalismo y el Imperialismo, que impiden que el Pueblo sea libre.

4. Lo militar no debe tener una posición rectora sobre la política. Los militares deben ejercer "las tareas políticas de la revolución": realizar propaganda entre las masas, organizarlas, armarlas e integrarlas al Partido Comunista. A su vez, los dirigentes del Partido Comunista "deben tener una línea correcta de orientación y encontrar soluciones [efectivas]" a los problemas. La minoría debe subordinarse a las decisiones de la mayoría. La falta de disciplina es un rasgo individualista de la pequeña burguesía. Se debe combatir el individualismo, el subjetivismo, el igualitarismo absoluto y el ultrademocratismo.

5. "El liberalismo rechaza la lucha ideológica y propugna una paz sin principios, dando origen a un estilo decadente y vulgar. Ser negligente en el trabajo y flojo en el estudio. Tener consciencia de los propios errores pero no intentar corregirlos. Éstas son minifestaciones de liberalismo. El liberalismo proviene del egoísmo de la pequeña burguesía; éste coloca los intereses personales en primer plano y relega los intereses de la revolución al segundo, engendrando así el liberalismo en los terrenos ideológico, político y organizativo. Los adictos al liberalismo consideran los principios del marxismo como dogmas abstractos. Aprueban el marxismo pero no están dispuestos a practicarlo... hablan del marxismo, pero practican el liberalismo; el marxismo es para los demás, y el liberalismo, para ellos mismos. Todos los comunistas leales, francos activos y honrados deben unirse para combatir las tendencias liberales... He aquí una de nuestras tareas en el frente ideológico."

Ahora que el partido MORENA se debate respecto a su dirigencia, se deben revisar algunos preceptos básicos del Comunismo para entender mejor el por qué de su futuro político: lleno de liberales burgueses que osan llamarse "de izquierda".

Saludos.

#Oblatos #CubaLibre documentales para cuestionar la Historia oficial

 

Sale mi crítica-comentario a Oblatos: el vuelo que surcó la noche y otros documentales (entre ellos, Cuba Libre) publicados tanto en Netflix como en FilminLatino. 

 

Saludos.

"La raíz amarga" (1962). Efraín Huerta.

Ahora viene la raíz amarga, el ansioso,
negruzco, pavo; viene también
la tiniebla de llanto, la dorada,
ciega y amante miseria. Ya se acerca,
tigre y mutilación, la desgarrada voz.

Ahora no viene nadie.
Ni un héroe en desamparo
ni una mujer ni un niño.
No una pasión ni una palabra.

Duele el silencio. La piel se muere de silencio,
¿Dónde está esa maldita piedad? Oh llamarada.
Buscadla entre una y otra soledad

Ahora venid a verlo, sacado de raíz,
muerto un millón de veces, tirado ahí,
pirámide bandera incertidumbre
doliéndose
endurecido cicatrizado
país patria nación
territorio ardientemente amado.

¿Quién habla, quién nos llama desde el frío,
desde aquella sorda tiniebla, desde nuestros muertos?
¿Acaso no estamos en un lecho de rosas?
Quémate, árdete, púdrete los pies los ojos
oh libertad oh justicia,
niñas de dulce voz de hambre
pequeñas niñas de metal dolorido.

No viene nadie.

Desde el miedo, desde el pavor, entonces,
Hay que hablar, decir las cosas por su secreto nombre,
por el nombre y en nombre del poeta y el artista;
por lo encendidos, los dueños de la calle,
dueños del amor ay amor ay dolencia
ay cárcel mía, cárcel de todos.

Si tenéis la patria por cárcel no tenéis nada.
Si respiráis libertad respiráis muerte
la tibia democrática muerte
el juego de la muerte
muerte calavera de azúcar
alianza para el progreso de la muerte.

La libertad con su cara de perro
cara de policía
danza una negra danza
(soy libre para decir como esclavo lo que me da la gana)
desde el mármol de Juárez, tan libre,
hasta la libertad de Lecumberri.

Mordamos la raíz amarga,
duro cristal, seca raíz del alba,
amorosa y angélica raíz,

¿Es que no viene nadie?
Vamos a verlo, entonces,
con sus ojos de roja fiebre y sus heridas de sal.
Vamos a verlo: un lápiz, un pincel, su enfermedad.

Ya vienen todos.
Ríos vienen van cordilleras ruinas
celebraciones centenarias aturden.
Diego ha muerto, José clemente ha muerto.
David vive. David ama.

Hablémosle en voz baja. Ya vamos.
Démosle una estela un dios de barro
un laurel un apretón de manos plata de Guanajuato;
démosle un corazón de jade un saludo de Pablo
palomas mil palomas
el cadáver de un juez
un poema de Paul Eluard
un cielo virginal
una tempestad
para que viva
que viva
rodeada de hermosas raíces
de verdadera libertad.

Efraín Huerta (1914-1982) fue un poeta y político mexicano miembro de la Federación de Estudiantes Revolucionarios (FER), la Federación Juvenil Comunista (FJC) y el Partido Comunista Mexicano. Simpatizante de los regímenes comunistas en América Latina, no sólo en Cuba sino en Nicaragua. En 1956, recibió, en la URSS, el Premio de la Paz Joseph Stalin.

En su poema "La raíz amarga", de 1962, describe las condiciones políticas y sociales que existían en México, como parte del régimen del Presidente Gustavo Díaz Ordaz, previo a la represión armada de los movimientos obreros y estudiantiles que culminó en la Matanza de Tlatelolco.

La Alianza para el progreso (en inglés, Alliance for Progress) fue un programa de ayuda económica, política y social de los Estados Unidos de América para América Latina, ejecutado entre 1961 y 1970. Efraín Huerta le llama "Alianza para el progreso de la muerte" debido a que dicho programa se creó como una forma de contrarrestar la influencia de la Revolución cubana en América Latina.

En ese tiempo, los líderes de los partidos comunistas comenzaron a ser perseguidos, encarcelados y asesinados por los gobiernos pro-yanquies. En México, el famoso Palacio negro de Lecumberri albergó no sólo líderes políticos y estudiantiles, sino también escritores como José Agustín, Álvaro Mutis o José Revueltas.

Esa es la Historia negra del PRI que no debe ser olvidada por las nuevas generaciones.

Para los que creen que la poesía y la política no pueden ir de la mano.


Saludos.

El fracaso cubano visto por Michel Houellebecq

Desde su novela Plataforma (2001):

En aquel país nadie conseguía vivir de su salario. Nada funcionaba bien: faltaba gasolina, piezas de maquinaria. De ahí el lado de utopía agraria que se veía en los campos: los campesinos araban con bueyes, que iban en carreta... Pero no se trataba ni de una utopía ni de una reconstrucción ecológica: era la realidad de un país que ya no conseguía mantenerse en la era industrial. Cuba lograba seguir exportando algunos productos agrícolas, como el café, el cacao y la caña de azúcar; pero la producción industrial había caído casi hasta el nivel cero. Costaba encontrar hasta los artículos de consumo más elementales, como el jabón, el papel o los bolígrafos. Las únicas tiendas bien surtidas eran las de productos importados, donde había que pagar en dólares.

[...]

-Hemos fracasado... -dijo [un cubano] con voz sorda-. Y nos hemos merecido el fracaso. Teníamos dirigentes de gran valor, hombres excepcionales, idealistas, que ponían el bien de la patria por encima del suyo propio. Recuerdo al comandante Che Guevara el día que vino a inaugurar la fábrica de tratamiento de cacao en nuestra ciudad; todavía veo su cara valiente y honesta. Nadie ha podido decir nunca que el comandante se hubiera enriquecido, que hubiera intentado conseguir privilegios para él ni para su familia. Tampoco fue éste el caso de Camilo Cienfuegos, ni de ninguno de nuestros dirigentes revolucionarios, ni siquiera Fidel; a Fidel le gusta el poder, es cierto, quiere controlarlo todo; pero es desinteresado, no tiene grandes propiedades ni cuentas en Suiza. Así que allí estaba el Che, inauguró la fábrica, pronunció un discurso exhortando al pueblo cubano a ganar la batalla pacífica de la producción tras la lucha armada del combate por la independencia; era poco antes de que se marchara al Congo. Podíamos ganar esa batalla perfectamente. Esta región es muy fértil, la tierra es rica y húmeda, todo crece a voluntad: café, cacao, caña de azúcar, toda clase de frutos exóticos. El subsuelo está saturado de mineral de níquel. Teníamos una fábrica ultramoderna, construida con ayuda de los rusos. Al cabo de seis meses, la producción había caído hasta la mitad de su nivel normal: todos los obreros robaban chocolate, en bruto o en tabletas, se lo repartían a su familia o se lo revendían a los extranjeros. Y lo mismo ocurrió en todas las fábricas, a escala nacional. Cuando no encontraban nada que robar, los obreros trabajaban mal, eran perezosos, siempre estaban enfermos, se ausentaban sin el menor motivo. Me pasé años intentando hablar con ellos, convencerlos de que hicieran un pequeño esfuerzo por el interés de su país, y el único resultado fue la decepción y el fracaso.

Saludos.

Mi primer viaje a Cuba

Saludos.