@ La Colmena No. 110

https://lacolmena.uaemex.mx/article/view/15053

En palabras de Jorge Eduardo Robles Alvarez, Editor de la revista:

Christian Emmanuel Hernández Esquivel, de la UAEM, se inclina por el estudio del manga, un género a caballo entre la literatura y las artes visuales. De forma concienzuda, este artículo hace una revisión de la trayectoria de Osamu Tezuka, centrándose en los aspectos más relevantes de su estilo y propuesta estética para vislumbrar su influencia en posteriores trabajos de otros artistas. Además, Hernández Esquivel realiza importantes precisiones sobre la cultura japonesa de posguerra, la visión de la mujer y la niña, y la legislación al respecto de los comportamientos sexuales en el país oriental, lo cual nos permite entender el contexto y la naturaleza de las imágenes elaboradas por el famoso mangaka.

  

Saludos.

@ マンガ論争exp. Manga Ronsoh Exp.

https://www.facebook.com/mangarosohexp/posts/211960762296445

"Manga Ronsoh" (literalmente, "controversia de historietas japonesas") es una serie de libros, ensayos y publicaciones amateur escritas por el crítico japonés Nagayama Kaworu quien, en los últimos años, también se ha convertido en un activista opositor a las leyes que pretenden criminalizar el rorikon manga al considerarlo "pornografía infantil".



En la pasada Comic Market, celebrada los días 10, 11 y 12 de agosto, Nagayama Kaworu y su equipo presentaron un número especial de "Manga Ronsoh" que declaraba en su portada:

マンガは児童ポルノではない！
Manga wa jidou poruno dewanai!
¡El manga no es pornografía infantil!

Tal como he expuesto en otros post, desde finales de la década de los noventa, el Partido Liberal Democrático (ahora en el poder con Shinzo Abe) ha planteado la criminalización del rorikon manga comparándolo con la "pornografía infantil", una tendencia impuesta por los Estados Unidos de América, a través de la UNICEF y organizaciones no gubernamentales como ECPAT.



Sin embargo, lo que los políticos japoneses pretenden ignorar es que el nacimiento y comercialización del rorikon manga en Japón vino de la mano con el nacimiento de la "cultura otaku", a principios de la década de 1980.



Dibujantes de historietas como Azuma Hideo, Uchiyama Aki, Hayasaka Miki, Morino Usagi, Senno Knife, Fujiwara Kamui, y hasta el propio Hayao Miyazaki (a la postre, fundador del Studio Ghibli), dieron origen a lo que editorial, técnica y estéticamente reconocemos actualmente como rorikon manga.


http://www.geocities.jp/azicon1/1980_S.html

Sin embargo, algo que los supuestos "especialistas" en historieta japonesa han tratado de evitar evidenciar es el papel que Tezuka Osamu ("el Dios del manga") jugó en el nacimiento del rorikon manga.


http://issuu.com/christianhernandez2/docs/cesjm-japanese_subcultures_from_mexico_-2012-_no1/58

Tal como explico en mi artículo "Osamu Tezuka: the pioneer in the sexualization of girls portrayed in Japanese manga", las representaciones del cuerpo femenino que Tezuka Osamu realizó en su obra maestra Hi no Tori (1967-1969) son el antecedente de la representación erótica de la figura femenina que más tarde se popularizará en el shoujo manga (siluetas delgadas, extremidades largas, ojos grandes y ensoñadores, cinturas mínimas y senos casi imperceptibles).


http://issuu.com/christianhernandez2/docs/cesjm-japanese_subcultures_from_mexico_-2012-_no1/58

Dicha representación, pasará, a lo largo de la década de 1970, del shoujo manga al rorikon manga, por lo cual, siguiendo a especialistas como Yonezawa Yoshiro, Otsuka Eiji y el propio Nagayama Kaworu, Tezuka Osamu tiene un papel preponderante y decisivo en el origen estético del rorikon manga que apareció a lo largo de la década de 1980.



Estas son las ideas que la Junta de Profesores del Centro de Estudios de Asia y África, de El Colegio de México, decidieron rechazar en mi Tesis de Maestría, y con ello, negarme el título profesional y la posibilidad de continuar mi trayectoria como investigador en Japón.


Saludos.

Gabriela Maya presenta Anime @ Canal 22

Cápsula 1. Los orígenes del manga japonés.


Cápsula 2. El cazador de magos Orphen.


Cápsula 3. Osamu Tezuka el gran maestro.


Cápsula 4. El anime en los años 70´s.


Cápsula 5. La era dorada del anime.


Cápsula 6. El boom del anime.


Cápsula 7. La cultura otaku.


Cápsula 8. El anime y el espíritu de Japón.


Cápsula 9. El anime y la cultura pop.


Cápsula 10. El anime y las convenciones.

El día de hoy, Gabriela Maya, ex-editora de la revista Conexión Manga, y gran entusiasta del mundo del anime y del manga, ha recomendado, vía redes sociales, revisar las diez cápsulas que realizó, el año pasado, para Canal 22.

En lo general, me gustó la forma tan dinámica en que se presentaron datos, autores y fechas, siempre mostrando en pantalla, varias referencias visuales. Ni hablar, también, de la manera tan sintética en que se explicaron conceptos, relaciones y hechos históricos relacionados con la cultura otaku.

A mi parecer, solamente faltó abordar el rol de la Comiket, la convención más grande de historietas amateur, en la conformación de la cultura otaku japonesa, a lo largo de las décadas de 1980 y 1990, así como la relación que existe, hasta la actualidad, entre la Comiket y los nuevos talentos del mundo del manga.


Saludos.

@ Japanese Subcultures From Mexico (CESJM)

http://issuu.com/christianhernandez2/docs/cesjm-japanese_subcultures_from_mexico_-2012-_no1

Gracias a la invitación del Círculo de Estudios sobre Subcultura Japonesa en México (CESJM) pude publicar, por fin, una parte de mi Tesis de Maestría de El Colegio de México titulada "Rorikon: imaginario sexual acerca de niñas y de adolescentes en el manga japonés".

Dicho documento fue rechazado por dos profesores del Centro de Estudios de Asía y África, en el año 2010, razón por la cual, no pude obtener el grado. Sin embargo, la investigación que realicé gracias al apoyo de Fundación Japón y JASSO, entre 2006 y 2007, aún mantiene vigencia debido a lo polémico del tema y a la poca apertura mental que supone condenar la producción, la distribución y el consumo de imágenes sexuales que involucran a niñas y a adolescentes.

Tal como explicaba en mis desaparecidos blogs www.rorikon.blogspot.com y www.rorikonblogspot.blogspot.com, el rorikon se constituyó como imaginario a partir de los discursos visuales provenientes de las revistas para adultos (publicadas a finales de la década de 1960) que antecedieron al nacimiento de los shoujo nuudo sashinshuu ("compilaciones de fotografías de niñas desnudas"), que fueron reproducidos, a lo largo de la década de 1980, por los dibujantes de historietas Tezuka Osamu, Nagai Go y Hideo Azuma.

Uno de los problemas que enfrenté en el desarrollo de mi investigación fue, por supuesto, batallar con el discurso estadounidense acerca de la producción de manga en Japón, en especial, con aquellos autores que concibían la obra de Tezuka Osamu como una producción enfocada a los lectores infantiles, desligada por completo del mercado adulto, y desexualizada.

Lo que encontré en mi investigación fue que, a diferencia de lo que los estadounidenses escribían, Tezuka Osamu fue uno de los pioneros en el proceso de sexualización de la figura de la niña representada en el manga japonés.

El artículo que he escrito en idioma inglés comprende solo una mínima parte del total de contenidos de mi Tesis de Maestría, documento que fue rechazado por la Junta de profesores del Centro de Asia y África de El Colegio de México A.C.


Saludos.