JapónMX: la historia del manga japonés

De Katsushika Hokusai a Ippei Okamoto, y de allí a Osamu Tezuka, la historia del manga japonés aparece resumida de manera sintética en la entrevista que Canal 22 le hizo al Dr. Tadahiro Saika, investigador del International Manga Research Center.

En menos de 5 minutos, el Dr. Saika logra presentar al público televidente un panorama general de la evolución del manga a lo largo del siglo XX, poniéndo énfasis en su constitución como "cultura juvenil" (wakamono bunka), y con el paso de las generaciones, a convertirse en "cultura popular" (taishu bunka), gracias al consumo de los diferentes géneros del manga que existen hasta el día de hoy.

El Dr. Saika, por supuesto, también ha realizado investigación sobre el ero manga ("historietas sexuales para adultos"), y ha asumido una postura de análisis que va mucho más allá de señalar la violencia y el sexo presente en este tipo de materiales.

Sin duda, un académico al que me gustaría conocer.

Más entrevistas como esta, por favor, Canal 22.


Saludos.

@ JapónMX de Canal 22

El día de hoy, me di cuenta que, nuevamente, aparecí entrevistado en una de las cápsulas especiales sobre Japón producidas y transmitidas por la televisora estatal Canal 22. En esta ocasión, disertando un poco respecto al nacimiento de la cultura otaku en México, desde la generación de televidentes que se enamoraron de la Señorita Cometa (1967) pasando por las mujeres que disfrutaron, a lo largo de las décadas de 1980 y 1990, de Heidi (1974), Candy Candy (1976) y Remi (1977).

Esta ha sido mi segunda participación en la serie de cápsulas documentales tituladas JapónMX, transmitidas en el Noticiero cultural de la televisora, y a las cuales accedí a participar con mucho agrado.


Saludos.

Adiós a Gustavo Sainz u.u

El día de ayer, trascendió la noticia de que Gustavo Sainz, escritor mexicano radicado en Estados Unidos, había fallecido el día viernes 26 de junio, próximo a cumplir los 75 años de edad. Padecía Alzheimer.

Además de los reportes periodísticos que aparecieron sobre su muerte, Alberto Chimal y Alonso Guzmán compartieron, en sus respectivas cuentas de FaceBook, un par de mensajes alusivos a la partida del Maestro.

Llegué a Gustavo Sainz por Eduardo Osorio. Recuerdo con agrado mis lecturas de Gazapo (1965) y Obsesivos días circulares (1969), dos piezas de narrativa que trastocaron mi forma de hilvanar la narración, de fabular, de integrar historias. "Demasiado experimental", decían algunos. Para mí, su obra era exactamente el tipo de literatura que, hasta la fecha, me gusta escribir.



Tengo pendientes de leer Quiero escribir pero me sale espuma (1997) y La novela virtual (atrás, arriba, adelante, debajo y entre) (1998) dos obras que me llaman la atención, tanto por su construcción textual como por sus temáticas. El sexo adolescente siempre fue una constante de la obra de Sainz, no solo como autor sino como antologador, así lo hizo patente en Ritos de iniciación (1982) y Juegos prohibidos (2006).



Sin el Maestro Sainz (y sin José Emilio Pacheco), solo nos quedan con vida José Agustín y Fernando del Paso como los autores que renovaron la narrativa mexicana de mediados y de finales del siglo XX.


Saludos.

El meme que censuró "Memes Literarios"

http://www.facebook.com/Animal3Lector/

Los casos de censura entre los círculos de izquierda me apasionan. Uno de los post de este blog con más entradas es el famoso caso de censura a José Hernández, monero de La Jornada, en el que despotriqué con hartas ganas en contra de un diario que se dice "de izquierda" pero que censura como si fuera de Derecha.

El día de ayer, volví a vivir una experiencia similar cuando, desde el teclado de Sid, administrador general de Memes literarios, se nos informó a los lectores que la imagen de arriba había sido removida por ser una "provocación" a (cito) "los movimientos feministas" [sic]:



Mi primera reacción fue de "LOL", pero después de analizar el mensaje presente en el meme censurado, fue de "WTF!" Así lo comuniqué en mis comentarios:



No voy a ahondar sobre mis aproximaciones académicas al feminismo, menos aún sobre mis opiniones vertidas en FaceBook. Sin embargo, sí voy a resaltar un aspecto central de la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres: el feminismo no se trata de la censura constante de los discursos que reproducen la violencia simbólica en contra de las mujeres (en este caso, su cosificación a partir de su aspecto físico y sexual) sino de abrir espacios donde las mujeres puedan empoderarse a partir de su propio aspecto físico y sexual.



Alejandro Jodorowsky, de quien se han pitorreado varias veces en "Memes literarios" (llamándolo, por ejemplo, "el Coehlo de los hipsters"), nos ha mostrado cómo aún las feministas arrastran prejuicios en contra de su propio cuerpo y sus funciones, en específico, respecto a la menstruación.



Para que "Memes literarios" se convierta en "Memes feministas literarios" necesita: 1) más administradoras mujeres que acepten su cuerpo sin complejos, 2) un discurso verdaderamente feminista (les aconsejo leer a Alizade).


Saludos.